保守主义

保守主义一词是很晚近的概念，原因在于古典自由主义逐渐走向无神论化，和自由主义被社会主义者盗窃，于是那些持有美国传统信念的古典自由大传统的人，自称为是保守主义者。

有人说：“每个国家的保守主义都应该保守自由及其在本国的传统，问题是保守主义所保守的本国传统指的是哪些？”“只有新教社会才可能有保守主义，天主教社会、儒教社会都没有”，这话对吗？

“本国传统”是有特指的，是指保守特定的传统，而不是所有的传统，是符合自由的传统。

自由作为上帝命定的权利，是普遍存在所有种族之中，保守主义指的是保守上帝在人心中命定的自由，这不分哪个社会，哪个种族，自由是普遍存在的，只不过谁发现和保护自由，则大有不同，比如持有武器的权利、自由迁徙的权利、拥有财产和禁止盗窃的权利等等。

其次，保守主义是政治哲学，它解决的是社会问题，它不是神学。最伟大的几个保守主义哲学家都是天主教徒，比如鼻祖伯克、美国的拉塞尔柯克等。今天的美国副总统彭斯也是来自天主教背景，尽管他不是天主教徒。

民主党与3K党

民主党的源头是杰弗逊1792年创立的是民主共和党，和后来的民主党有亲缘关系，但不是一回事。今天的美国民主党是1828年由第七任美国总统安德鲁·杰克逊创建的，1848年成立民主党全国委员会，本杰明·富兰克林·哈利特为首任主席，创党之初主要代表农场主与种植园的利益，因此民主党在19世纪中期通过法案强制驱逐印第安人，发动美墨战争，目的是为了增进土地。

民主党长期支持奴隶制，民主党还参与组织领导臭名昭著的3K党，三K党最早于1865年12月24日，由六个失落的南方军队老兵在田纳西州普拉斯基成立，三K党的目标是在美国南部恢复民主党的传统势力范围，反对解散奴隶和支持恢复奴隶制。

1867年，三K党在纳什维尔召开大会，并发表了由前南方邦联军队乔治·高登准将起草的章程，开始发展成为一个全国性组织，之后，前邦联军队将军纳坦·贝德福德·弗洛斯特（Nathan Bedford Forrest）被选举为首任全国领袖。这个Forrest就是电影《阿甘正传》中阿甘传说的祖先和阿甘的名字。

K党的目标是控制被解放黑人的政治和社会地位，其中主要包括限制黑人的受教育权、经济自由和选举权等。三K党之所以邪恶恐怖，就在于其滥用死刑和暴力，不过，三K党的暴力对象并不只是，南方的共和党人也是其目标，因为共和党就是会因为解放黑奴和赋予黑人神圣权利而产生的政党。由此可知，三K党就是民主党的打手和冲锋队。

全盛时期，弗雷斯特宣称三K党在全国拥有55万男性成员，能够在5天内召集4万三K党员。1869年，弗雷斯特宣布“该组织的活动已经超出了当初伟大的爱国宗旨，变成了危害公众安全的犯罪行为”，下令解散三K党，但这个人没信用，且三K党属于自治性的恐怖政党，他的命令没有任何卵用，纯属自保的行为。

1871年，共和党的尤里西斯·格兰特总统签发了《三K党和执行法案》（The Klan Act and Enforcement Act），强行取缔该组织，数百名三K党成员被判罚款或入狱，并且在南卡罗来纳州部分地区，人身保护令状也被限制适用。于是3K党徒逐渐销声匿迹。

众所周知，在美国早期，民主一词是抹黑政治对手的一种手段，以哈密尔顿为代表的联邦党故意使用“民主党”和“民主党人”这一词来羞辱杰斐逊、麦迪逊一派民主共和党人。

但是，1830以后，民主一词逐渐变成了褒义词，民主党人也就毫无羞涩的正式自称为“美国民主党”了，大概在19世纪末时，民主党（Democrats）也成为了该党的正式名称。

民主党的标志是驴，有2个来源。其一是1828年总统选举，安德鲁·杰克逊的对手在一出戏剧中把杰克逊吧做驴，称他为“安德鲁·公驴”，而杰克逊本人觉得好玩，欣然接受；其二是1870年1月15日，一幅由托马斯·纳斯特（Thomas Nast）画的政治漫画出现在《哈泼斯》周刊上，标题为“一只活驴踢一只死狮”（A Live Jackass Kicking a Dead Lion），把民主党比喻成“驴”。

托马斯·杰斐逊和安德鲁·杰克逊是民主党的祖产和祖宗，可是怪异的是，今天民主党煽动出来的那些极端主义比如BLM和安提法匪徒在四处推倒杰弗逊的雕像，既是毁坏文物、铲除美国的历史记忆，也是对民主党本身就是个巨大的嘲讽。

民主党与右翼保守派系

民主党在20世纪初，煽动农业民粹，鼓动工会，创建了联邦储备系统，并通过了反垄断法，限制大企业的垄断。自从1930年代罗斯福总统推行左翼自由主义，至今。

不过不要以为民主党只是左翼的，保守派成员在民主党中也广泛存在。民主党的克利夫兰总统是最后一位民主党保守派总统，克利夫兰反对海外的扩张，他也拥护金本位制度，并且反对贪污、高税赋和关税、政府行为的福利主义，他对政治改革和财政保守主义的强烈批判立场使他成为美国保守主义思潮在这一时代的标志性人物，克利夫兰因其诚实、自强、正直，以及对古典自由主义原则的坚持而获得广泛的赞誉。放在今天，他一定会被认为是老共和党人。

克利夫兰的传记作家艾伦·内文斯（Allan Nevins）这样说克利夫兰：“格罗夫·克利夫兰的伟大之处较为典型，并没有什么不同寻常的特质，其他普通民众通常不会有的那些秉赋，在他身上也没有。他诚实、勇敢、坚定、独立，并且拥有足够的常识，但是，他对这些品格的坚持程度是他人所不及的”。

1887年，得克萨斯州有多个县因干旱导致庄稼欠收，国会过法案拨款1万美元为当地农民购买种子。克利夫兰否决了这笔支出，他在否决的附言中表明了自己信奉的有限政府立场：

“我在宪法中找不到任何允许这种拨款的条款，而且我也不认为政府应该有救济个人痛苦的权力和责任，对于公共服务和福利来说，这样的方式是不恰当的。在我看来，对这种普遍存在的、无视政府权力和义务限制的倾向应该坚决予以抵制，最终应该不断强调的一点是，虽然政府是由人民所资助的，但政府并不应该反过来对个人加以资助。我们的同胞可以通过他们的友好和慈善来减轻其他同胞的不幸，这一点已经得到反复论证，并且最近也有得到证明。在这种情况下，联邦援助会助长人们对政府照顾的期望，削弱我们民族精神中的坚韧程度，同时，这样的做法还会让人们逐渐不再倾向于相互帮助，而正是这样的帮助让大家像兄弟般团结在一起。”

“I can find no warrant for such an appropriation in the Constitution, and I do not believe that the power and duty of the general government ought to be extended to the relief of individual suffering which is in no manner properly related to the public service or benefit. A prevalent tendency to disregard the limited mission of this power and duty should, I think, be steadfastly resisted, to the end that the lesson should be constantly enforced that, though the people support the government, the government should not support the people. The friendliness and charity of our countrymen can always be relied upon to relieve their fellow-citizens in misfortune. This has been repeatedly and quite lately demonstrated. Federal aid in such cases encourages the expectation of paternal care on the part of the government and weakens the sturdiness of our national character, while it prevents the indulgence among our people of that kindly sentiment and conduct which strengthens the bonds of a common brotherhood.”

克利夫兰的这段讲话，是古典自由和保守派的经典，值得反复阅读学习。